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260件珍品玉器读懂良渚 见证玉文明史前最高峰

作者:admin 发布时间:2019-08-07 20:06:14 浏览次数:142
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原标题:260件珍品玉器读懂良渚 见证玉文明史前最高峰

5000年前,一个以稻作农业为经济支撑并存在社会分解和一致崇奉体系的前期国家在良渚这片土地上逐步构成,良渚人所造玉器以其数量之多、品类之丰、雕刻之精,达到了我国史前玉器文明的巅峰。良渚玉器包含的文明精华,历经五千载,传承相续。

现在,260件(组)良渚玉器珍品走进故宫博物院,5000年前的玉器结缘近600岁的紫禁城,在武英殿“良渚与古代我国——玉器显现的五千年文明展”内,向世人静静叙述着尘封数千年的故事,实证中华泱泱五千年文明。

知识点

良渚的宿世此生

2019年7月6日,第43届世界遗产大会上,我国“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》,成为我国第55项世界遗产。浙江省文物考古研讨所所长、良渚考古遗址开掘领队刘斌介绍,从良渚古城的工程量来看,它内城部分的面积就有4个故宫大,有300万平方米,外城有6.3平方公里,大约有8个故宫巨细。中心区是宫廷区,城市规划与后来的国都一脉相承,城市格式相当于北京城。在它的外围有11条塘坝,组成了一个巨大的水利体系260件珍品玉器读懂良渚 见证玉文明史前最高峰;一同,整个古城和水利体系的土石方量共有一千多万立方米,能够想见当年安排施行这样一个超大工程背面的社会安排必定是一个国家级其他;别的,从开掘的墓葬和以玉器为主的出土物来看,它们所反映的社会等级最少有4个等级以上,这样的社会杂乱程度也是一个国家状况。“这些都是国家和文明发生的有力依据,提醒了在距今5300年前,长江下游环太湖区域呈现过具有高度一致崇奉的国家,展现了五千多年前我国史前稻作文明的极高成果,良渚文明关于中华文明的影响是巨大的。”

观展亮点

可称“前无古人”的展览

此次展览是良渚玉器在良渚古城遗址申遗成功后初次露脸,按时代跨度重新石器时代良渚文明时期到明清时期,贯穿了中华上下五千年,经过“引子”、“神王之国”、“文明传承”、“结语”四个部分,完好体系地反映良渚文明的前期国家特征和对后世文明的影响。展览选取的文物主要以墓葬中的玉器为主。刘斌说,良渚文明最大的特点是崇尚玉以及经过玉器来显示身份、位置。由于玉器的标志意义,经过不同玉器以及它们之间的组合,能够揣度良渚玉器主人的性别、位置等。此次特展的展品多出土自反山12号墓和瑶山11号墓,其间,反山12号墓是迄今发现的等级最高的良渚文明高贵者墓地。“依据出土玉器,判别反山12号墓主人为‘良渚国王’,瑶山11号墓主人为‘良渚王后’。”刘斌介绍,此次展览还借了许多省相关的良渚玉器,从中能够看到,良渚所发明的玉器在整个我国的版图里有很大的影响面,最北能够抵达陕北的榆林石峁遗址、延安的芦山峁遗址,最南至广东的石峡遗址,都有良渚玉器出土。观众能够发现,在4000多年前的我国就有这么远距离的文物交流与互动,现在,这些玉器与故宫中乾隆皇帝时期保藏的良渚玉器“相会”,让中华上下五千年真实地串联在一同。

“在中华玉文明中,良渚玉文明是史前玉文明的最高峰。此次展览能够称作是前无古人的一个展览。”展览总策展人、复旦大学文物和博物馆学系教授高蒙河介绍,展览是初次将全国9个省市17家文博单位的260件(组)良渚玉器聚集到一同,把良渚出土的和后来历代保藏的良渚玉器悉数放到故宫这一平台上,呈现给全国观众。在策展上,挑选故宫也是有标志涵义的:近600岁的紫禁城遇上我国最早的国都——良渚古城遗址,这样一个穿越古今、跨过时空的对话,经过玉器叙述中华文明五千年开展进程中连绵不停、多元一体、兼容并蓄的前史开展头绪。

观展亮点

最重量级

“琮钺双王”同台露脸

高蒙河介绍,良渚人发明了一致的神灵形象,规划出以琮、璧、钺等为代表的等级森严的玉礼器体260件珍品玉器读懂良渚 见证玉文明史前最高峰系,俗称“三大件”。良渚最高统治者良渚国王既掌王权又掌神权,表现了政教合一的特征,是迄今所知我国最早的国家形状,因而被称为“神之王国”。

我国古代有“国之大事,在祀与戎”之说,即国家大事主要是祭祀和战役,这种理念在良渚文明中早有表现,良渚国王具有神权、军权和王权,玉器便成为王室权利的代表。浙江余杭反山12号墓是良渚国王大墓,该墓随葬器物数量巨大、品种齐备、质地优秀、工艺精深,远远超越其他墓例。作为此次展览最具重量级的两件文物——“琮王”和“钺王”就出自于此。

琮,创始于良渚文明,为高等级贵族一切,其在后世文明中被秉承,清代时,玉琮仍为上层社会所宠爱。出土于浙江余杭反山12号墓的一件“重磅级”玉琮,高8.9厘米、上射径17.1至17.6厘米、下射径16.5至17.5厘米,重达6.5千克,是迄今为止雕刻最精巧、质量最佳、体量最大的玉琮,可谓“琮王”。它内圆外方,中部贯穿,四角施刻神人兽面纹。据介绍,玉琮在良渚文明时期是交流天地人神的礼器,包含着良渚先民的世界观念和精力崇奉。

展厅内,“钺王”与“琮王”并肩而立,尽显威严。“钺王”是现在仅有雕刻有神人兽面纹和鸟纹的玉钺。这种豪华型玉钺,是王的权杖,标志着权利与威严,柄嵌玉髹漆,上下端安装玉瑁和玉镦。玉瑁造型取自于神徽的冠帽,表现了王权神授。玉镦上有横截面为椭圆形的凸榫,内部有卯孔。凸榫以下饰满变形鸟纹和神人兽面纹。良渚国王麾下的“双王”便是良渚最高统治者至高王权的标志。

琮为何物

为玉琮配饰件 秒变“乾隆特征”

“现在能够清晰的是玉琮和祭祀、礼仪有联系,但玉琮为什么要做成这种方式、在运用中怎么放置等,还需要继续探究。”高蒙河说,一个风趣的事实是,大约从汉代开端,琮的详细效果就不太为人知,可是子孙对良渚文明的传承一向连绵不停,古人一向在拷贝玉琮,“各朝代拷贝的玉琮在形体、纹饰、结构等方面会有不同的调整或简化,但其‘外方内圆中空’的结构一向到清代都没有发生变化。所以,良渚文明留给咱们探究的空间还很大。”

故宫从前的主人乾隆皇帝,终身痴迷于玉,写了数百首咏玉诗的他,称誉良渚玉器“色得黄元之正”、“质具圭璋之素”。高蒙河介绍,此次展览故宫供给的34件瑰宝中,很大部分便是乾隆皇帝保藏的良渚玉器,它们有的已变得赋有“乾隆特征”。其间,一只玉琮内壁被乾隆配上了精巧的搪瓷胆,刻上了御题诗。他在御题诗中清晰将此类玉琮看作是汉代贵族车辇抬竿上的饰件,名辋头,是汉代时玉,阐明其时已不知琮为何物。而乾隆和工匠们均没有看懂玉琮上的神人纹,在刻琢诗文时将笔迹刻反,与外部的神人纹正好倒置。风趣的是,配上铜胆后的玉琮又有了必定的实用功用,可作为花囊或许香薰,成为乾隆日常赏识、把玩的摆设之物。“乾隆还将有的玉琮变成了笔筒、花瓶等物件,能够看出,他自己也一向在探索琮的详细用法。”高蒙河说,乾隆在世时,一向在考证这些玉器的时代,“开端认为是汉代,晚年又觉得或许比汉代还要长远……在某种程度上,他应该是最早研讨良渚玉器的人。”

最早礼制

12件组配玉璜良渚王后独有

展厅内,良渚王后身上最宝贵的一件玉器尤为宝贵,这是一件由璜与成组圆牌的组佩260件珍品玉器读懂良渚 见证玉文明史前最高峰。高蒙河介绍,良渚玉璜为半璧形,正面雕刻神兽像,尖角大眼,下部半圆弧状线把嘴、或许的下肢包含在内,具有龙首纹的特征,大眼之间的尖突坐落璜的凹缺部位。玉璜一般与成组圆牌组合运用,作为颈起名网免费取名饰和胸饰,是良渚女人高贵的专有佩饰。而王后具有的成组圆牌数量最多,有12件。“这样的饰品佩戴在胸前有标志女人特征的意图,调配的圆牌配件数量之多,显现出良渚女人中只要王后这样级其他贵族才能用玉的一种社会规制,这种规制便是我国最早的礼制。”

此次展览的展品表现了良渚文明丰厚的玉器形制,包含玉璧、玉权杖、玉冠、玉璜、玉镯等。高蒙河介绍,此次展览的另一大亮点,便是将国王和王后陪葬的玉器经过精选,做了全体的展现。“曩昔的展览主要是展现‘琮王’和‘钺王’为代表的重要文物,这次是将配套的玉器近乎全套展出,包含王后墓里一些女人特有的玉璜、玉镯等玉器。”高蒙河表明,经过这样的展陈,观众能够了解良渚国王和王后在五千年前处于什么样的位置、具有什么样的身份和权利。一同,良渚玉器的这种礼器体系也反映了我国最早的礼制,阐明良渚时期现已发生了以礼治国的内在,这种礼制一向传承至封建社会后期。

刻字石器

石钺上呈现

5000年前

原始文字

玻璃展柜里,经过放大镜看去,一块小小的石钺上呈现了原始文字。细细观瞧,石钺上的符号规矩有序。据介绍,这是现在我国出土的最早的刻字石钺。“5000年前的良渚文明中,就现已呈现了前期文字的雏形。咱们说,我国有刻在骨头上的文字,有刻在陶器上的文字,有写在简帛上的文字,但刻在石头上的文字,被咱们称作‘石刻’的文字,这件应该是最早的。”高蒙河说,文字也能够看作是一个城市、一个国家构成的标志。

据介绍,良渚文明共发现了340余种、700余个描写符号,多个描写符号组合摆放在一同,具有文字的功用特征,可视作原始文字,但石钺上符号传递的意思、对良渚文字的释读,现在学界还在研讨中。良渚时期还发现多件刻字石钺,可称作是我国最早的刻字石器。

260件珍品玉器读懂良渚 见证玉文明史前最高峰(记者 李祺瑶 程功 摄)

(责编:陈灿、丁涛)

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